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1925 Kurdischer Aufstand und kemalistische Macht

1925 Kurdischer Aufstand und kemalistische Macht

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Kurdische Geschichts- und Studienbücher
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Shaban Iba
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  • Namen, Ziele usw. kurdischer Aufstände und Widerstände. Alle Definitionen seiner Natur wurden von der offiziellen Ideologie entsprechend den Interessen des Staates und der Herrschenden getroffen. Aus diesem Grund wurde die Koçgiri-Rebellion „Alişan-Bey-Bewegung“, der Dersim-Widerstand „Seyit-Rıza-Rebellion“ und die Jugendrebellion von 1925 „Sheikh-Sait-Rebellion“ genannt. Positionswiderstände, die meist keine Rebellionen sind und sich vor allem gegen die staatliche Zerstörungs-, Verleugnungs- und Assimilationspolitik richten, werden unter verschiedenen Bezeichnungen „Rebellionen“ genannt. In diesem Zusammenhang wurde später der Name des kurdischen Aufstands von 1925 geändert, der sich sowohl hinsichtlich der Entwicklung des Ereignisses als auch seiner Ergebnisse in einer anderen Lage befand als andere. Von Anfang an bis zur Niederschlagung des Aufstands wurde er im Protokoll der Großen Türkischen Nationalversammlung, in der nationalen Presse, in den Aufzeichnungen des Generalstabs und in britischen Geheimdokumenten als „Junger Zwischenfall“ oder „Jungkurdischer Aufstand“ erwähnt. Nach einem Warnschreiben des Generalstabs an die Regierung (Memorandum vom 30. April 1341 (1925) mit der Nummer 1835/2270) wurde es jedoch mit der islamischen Persönlichkeit von Sheikh Sait, einem der Führer der Bewegung, identifiziert wurde „Sheikh Sait Rebellion“ genannt. So wird der offizielle Diskurs, der kurdische Aufstand von 1925 sei ein „reaktionärer und reaktionärer Aufstand“ gewesen, bis heute fortgesetzt. Das Buch versucht, einen politischen und sozialen Zeitraum von etwa 14 Jahren zu skizzieren, der von Ende 1924 bis zum Herbst 1938 reicht. Diese Periode der Republik ist die Periode der Umwandlung der kemalistischen Bewegung in eine Partei, der Bildung kemalistischer Prinzipien, der Festigung und des Aufstiegs der kemalistischen Macht. Diese Jahre waren auch die Zeit, in der eine Politik der kontinuierlichen und systematischen Zerstörung, Verleugnung und Turkifizierung intensiv gegen die Kurden durchgeführt wurde.
Yayınevi : Aram Yayınları
Dil : Türkçe
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Sitenizi çok beğeniyorum. Başarılar
S... A... | 29/07/2025
Ömer Aksoy | 25/07/2025
Kovareke giranbiha
O... K... | 30/05/2025
Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
Harikaydı
Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
Gayet pratik ve hoş
Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
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RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
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1925 Kurdischer Aufstand und kemalistische Macht Namen, Ziele usw. kurdischer Aufstände und Widerstände. Alle Definitionen seiner Natur wurden von der offiziellen Ideologie entsprechend den Interessen des Staates und der Herrschenden getroffen. Aus diesem Grund wurde die Koçgiri-Rebellion „Alişan-Bey-Bewegung“, der Dersim-Widerstand „Seyit-Rıza-Rebellion“ und die Jugendrebellion von 1925 „Sheikh-Sait-Rebellion“ genannt. Positionswiderstände, die meist keine Rebellionen sind und sich vor allem gegen die staatliche Zerstörungs-, Verleugnungs- und Assimilationspolitik richten, werden unter verschiedenen Bezeichnungen „Rebellionen“ genannt. In diesem Zusammenhang wurde später der Name des kurdischen Aufstands von 1925 geändert, der sich sowohl hinsichtlich der Entwicklung des Ereignisses als auch seiner Ergebnisse in einer anderen Lage befand als andere. Von Anfang an bis zur Niederschlagung des Aufstands wurde er im Protokoll der Großen Türkischen Nationalversammlung, in der nationalen Presse, in den Aufzeichnungen des Generalstabs und in britischen Geheimdokumenten als „Junger Zwischenfall“ oder „Jungkurdischer Aufstand“ erwähnt. Nach einem Warnschreiben des Generalstabs an die Regierung (Memorandum vom 30. April 1341 (1925) mit der Nummer 1835/2270) wurde es jedoch mit der islamischen Persönlichkeit von Sheikh Sait, einem der Führer der Bewegung, identifiziert wurde „Sheikh Sait Rebellion“ genannt. So wird der offizielle Diskurs, der kurdische Aufstand von 1925 sei ein „reaktionärer und reaktionärer Aufstand“ gewesen, bis heute fortgesetzt. Das Buch versucht, einen politischen und sozialen Zeitraum von etwa 14 Jahren zu skizzieren, der von Ende 1924 bis zum Herbst 1938 reicht. Diese Periode der Republik ist die Periode der Umwandlung der kemalistischen Bewegung in eine Partei, der Bildung kemalistischer Prinzipien, der Festigung und des Aufstiegs der kemalistischen Macht. Diese Jahre waren auch die Zeit, in der gegen die Kurden eine Politik der kontinuierlichen und systematischen Zerstörung, Verleugnung und Turkifizierung umgesetzt wurde. ARAM0011
1925 Kurdischer Aufstand und kemalistische Macht

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