Biopolitik und Queer: Die AIDS-Krise, Immunität und darüber hinaus

Biopolitik und Queer: Aids-KriseImmunität und darüber hinaus Buchbeschreibung Die „AIDS-Krise“ aus den 1980er Jahren entspricht nicht nur einer verheerenden Tragödie dieser bösartigen Krankheit, deren Heilung damals noch nicht möglich war. Es öffnet sich für eine Reihe struktureller Bestimmungen wie Sexualität, biomedizinisches Regime, Moral, internationale Biopolitik, Produktion von Subjektivität und politische Ökonomie. Es verfolgt die kollektive Produktion von Realität durch Machtverhältnisse und Kapitalströme. Es verbindet, verbindet, teilt sich, bricht, kommt zusammen und löst sich in unzähligen Brücken auf. Im Zentrum all dieser relationalen und viralen Aktivität steht möglicherweise das Phänomen der „Immunität“. Die historischen Verläufe von HIV/AIDS beleuchten das jeweilige Phänomen und verbinden sich mit hegemonialen sowie emanzipatorischen und intersektionalen Horizonten. Damit ermöglicht es eine neue Darstellung der Moderne durch die „Ontologie der Aktualität“. Während Özen B. Demir die HIV/AIDS-Problematik mit einer Reihe von Konnotationen anspricht, die unweigerlich zu Verwandtschaft führen, setzt er sich auch kritisch mit der umfangreichen Literatur zu diesem Thema auseinander, die sich in der westlichen Welt über diesen langen Zeitraum angesammelt hat. Während er sich auf eine zufriedenstellende intellektuelle Reise zu diesem Thema begibt, das in der türkischen theoretischen Literatur übersehen und fast nie gebührend behandelt wird, verliert es nicht den Kontakt zum klinischen Bereich. Er versucht, eine Synthese zu erreichen, die sich auf das queere Sinn- und Gedankenuniversum erstreckt, indem er sich mit den biopolitischen Projektionen der „Krise“ auseinandersetzt. Während er die literarisch-philosophischen Treffpunkte unzähliger Namen besucht, strebt er danach, im Bereich der libertären radikalen Politik voranzukommen, ohne sich zu verirren. Indem es die Bruchlinien in der wissenschaftlichen und medizinischen Theorie verkörpert, verfehlt es unterdessen nicht seine erkenntnistheoretischen und politischen Reserven auf diesem Gebiet. Damit wird ein historischer Moment sichtbar, den der Autor als „queeren Aufbruch am Horizont der Biopolitik“ bezeichnen würde. Es stellt auch eine Verbeugung dar, mit der diejenigen gewürdigt werden, die an den Folgen von HIV/AIDS gestorben sind, und ihre Angehörigen, aber auch vor dem Aktivisten und dem kollektiven Gedächtnis. (Aus dem Werbebulletin)