Das Andere des Anderen: Die Konstruktion des alevitischen Kurdentums als ethnisch-religiöse Identität

Während „alevitisches Türkentum“ und „sunnitisches Kurdentum“ zusammen mit „sunnitischem Türkentum“ ethnisch-religiöse Identitäten sind, die heute auf gesellschaftlicher und politischer Ebene unbestreitbar akzeptiert werden, wird „alevitisches Kurdentum“ sowohl von diesen Mehrheitsidentitäten als auch von der Bevölkerung häufig abgelehnt auf offizieller Ebene, und die Akzeptanz des einen bedeutet nicht die Akzeptanz des anderen, sondern unterliegt einer Kodierung in Form der Ablehnung. Die sunnitisch-türkische und alevitisch-türkische Seite fragt: „Können Aleviten Kurden haben?“ und die sunnitisch-kurdische Seite fragt: „Können Kurden Aleviten haben?“ Er erweckt dies mit seiner Aussage zum Leben.

(…) Diese Situation findet ihren Niederschlag innerhalb der alevitischen Kurden und manifestiert sich in Aussagen wie „Im Alevitentum werden 72 Nationen berücksichtigt“, „Können Aleviten Kurden haben?“, „Ich bin Alevite, ich bin kein Kurde.“ ', was der Perspektive der türkischen Front nahe kommt.“ Ein Buch, das die Konstruktion der alevitisch-kurdischen Identität als politische Einheit jenseits der ethnisch-religiösen Realität untersucht: Es befasst sich mit der Geschichte der ethnisch-religiösen und ethnisch-politischen Entwicklung in der Zeit von den Seldschuken über die Osmanen bis in unsere Zeit und fragt, wie diese Geschichte wiederentdeckt wurde. Unter besonderer Berücksichtigung des Wiedererwachens in den 1980er Jahren, der Auswirkungen der Massaker im Sivas- und Gazi-Distrikt und der kurdischen Bewegung... Sabır Güler Sevli erstellt in seinem Buch „Alevi Kurds with Those Everywhere“ ebenfalls eine bewusstseinserweiternde Vier-Wege-Vergleichsachse ( Muslime), die Fernen (Jeziden), die im Süden (die „Menschen der Rechten“ im Iran und Irak) in ihrer Beziehung zu den Menschen hier (die Besonderheit der Zaza-Aleviten). Eine aufgeschlossene und befriedigende Arbeit über ein Thema, das wir „das Tabu der Tabus“ nennen können.

(Aus dem Werbebulletin)

Teigart: 2. Teiggröße

: 13,5 x 19,5

Erstdruckjahr: 2019

Anzahl der Drucke: 1. Druck