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Dengbêjlik und Dengbêjlik-Tradition in der kurdischen Kultur aus soziologischer Perspektive

Dengbêjlik und Dengbêjlik-Tradition in der kurdischen Kultur aus soziologischer Perspektive

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Dengbêjlik: Bildung der grundlegenden Infrastruktur der kurdischen Kultur im Inneren; Es handelt sich um ein künstlerisches Phänomen, das Sozialwissenschaften, Philosophie, mündliche Literatur sowie politische und historische Mission umfasst. Kurden, die ihre Kultur im Laufe der Geschichte verbal zum Ausdruck bringen mussten, haben mit der Tradition des Dengbêj dafür gesorgt, dass ihre Kultur, die tief verwurzelt ist, bis heute überlebt hat. Dengbêjler, der die Situation des Schreibens umkehrt, während die Worte fliegen, entsteht mit Hilfe der Musik; Sie produzierten Stans (Lieder), Kilams (Versgeschichten) und Lawjes (mystische Predigten). So entstand eine mündliche Literatur, die die kleinsten Details des Alltagslebens der Kurden abdeckte, und diese Erzählungen erreichten dank der Melodien ein großes Publikum und führten zur Entstehung einer Tradition, die über Jahrhunderte andauert. [eins] Letztlich ist Dengbêjlik der verbale Ausdruck aller Werturteile der kurdischen Gesellschaft. Welche Errungenschaften können wir umgekehrt mit Dengbêj in Bezug auf die kurdische Sprache, Identität, Literatur, das Alltags- und Familienleben oder andere Tätigkeitsfelder verbinden? [2]

„Ausgehend von der Annahme, dass dengbêjîn einen sozialen Aspekt hat, also eine Art Pflicht, und dass die Menschen, die diese Kultur praktizieren, auch ein Adjektiv und eine Pflicht haben, können wir sagen, dass sie Schöpfungsmythen schaffen, an die die Gesellschaft fest glaubt. Heldenepen, die sich auf die gesamte Gesellschaft auswirken, und große Katastrophen, denen die Gesellschaft ausgesetzt ist. Sie waren religiöse Priester oder Beamte, die die Hymnen der Religion sangen, an die sie damals glaubten (Mithraismus, Magie, Zoroastrismus) und von Ort zu Ort reisten und brachten die Gesellschaft dazu, an sie zu glauben. Dengbêjs waren auch Priester, die diese Hymnen während religiöser Rituale leiteten und in gewisser Weise die spirituelle und psychologische Welt der Gesellschaft leiteten und beeinflussten.



 

 

Yayınevi : NA YAYINLARI
Sayfa Sayısı : 88
Basım Yılı : 2021
ISBN : 9786257085274
Dil : Türkçe
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Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
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Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
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Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
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RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
Sizi seviyorum Pırtukakurdi
Birsen KORKMAZ | 11/12/2024
Berbat
Sema Koç Soğancı | 29/11/2024
İsim yazılı kupa istedim kupada isim yok
F... D... | 09/11/2024
Dengbêjlik und Dengbêjlik-Tradition in der kurdischen Kultur aus soziologischer Perspektive Dengbêjlik: Bildung der grundlegenden Infrastruktur der kurdischen Kultur im Inneren; Es handelt sich um ein künstlerisches Phänomen, das Sozialwissenschaften, Philosophie, mündliche Literatur sowie politische und historische Mission umfasst. Kurden, die ihre Kultur im Laufe der Geschichte verbal zum Ausdruck bringen mussten, haben mit der Tradition des Dengbêj dafür gesorgt, dass ihre Kultur, die tief verwurzelt ist, bis heute überlebt hat. Mit Hilfe ihrer Musik entstehen Dengbêjs, die die Situation umkehren, in der Worte wegfliegen und in der Literatur bleiben; Sie produzierten Stans (Lieder), Kilams (Versgeschichten) und Lawjes (mystische Predigten). So entstand eine mündliche Literatur, die die kleinsten Details des Alltagslebens der Kurden abdeckte, und diese Erzählungen erreichten dank der Melodien ein großes Publikum und führten zur Entstehung einer Tradition, die über Jahrhunderte andauert.[1] Letztlich ist Dengbêjlik der verbale Ausdruck aller Werturteile der kurdischen Gesellschaft. Welche Errungenschaften können wir umgekehrt mit Dengbêj in Bezug auf die kurdische Sprache, Identität, Literatur, Alltags- und Familienleben oder andere Tätigkeitsfelder verbinden?[2] „Ausgehend von der Annahme, dass dengbêjîn einen sozialen Aspekt hat, also eine Art Pflicht, und dass die Menschen, die diese Kultur praktizieren, auch ein Adjektiv und eine Pflicht haben, können wir sagen, dass sie Schöpfungsmythen schaffen, an die die Gesellschaft fest glaubt. Heldenepen, die sich auf die gesamte Gesellschaft auswirken, und große Katastrophen, denen die Gesellschaft ausgesetzt ist. Sie waren religiöse Priester oder Beamte, die die Hymnen der Religion sangen, an die sie damals glaubten (Mithraismus, Magie, Zoroastrismus) und von Ort zu Ort reisten und brachten die Gesellschaft dazu, an sie zu glauben. Dengbêjs waren auch Priester, die diese Hymnen während religiöser Rituale leiteten und in gewisser Weise die spirituelle und psychologische Welt der Gesellschaft leiteten und beeinflussten. NA0132
Dengbêjlik und Dengbêjlik-Tradition in der kurdischen Kultur aus soziologischer Perspektive

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