Erinnerungen (Scheich-Mahmud-Barzenci-Bewegung aus dem Wort ihres Zeugen)

Wenn wir den Brief von Scheich Mahmud Berzenci, in dem er um Unterstützung der Sowjets in dem von ihm entfachten Krieg gegen den britischen Imperialismus bittet, neu interpretieren, kommen wir zu völlig anderen Schlussfolgerungen, wenn wir die heute verfügbaren Daten neu interpretieren. Die Briten, die auf der Arabischen Halbinsel 23 arabische Staaten gründeten, stimmten mit den Staaten überein, die die Kurden verleugneten, und teilten mit ihnen die kurdische Geographie. Dieselben Staaten bezeichneten ihre Kerzen träge als „Antiimperialisten“ und die Kurden als „Kollaborateure des Imperialismus“. Während die kurdische Geographie und Nation mit Zustimmung der imperialistischen Staaten geteilt und geteilt wurden, unterzeichneten sie in Lausanne die Legitimität der TR. Allerdings wurde es, aus welchen Gründen auch immer, mit einem fiktiven Szenario als „Kurden sind Diener des Imperialismus“ und TC als „Führer muslimischer Nationen im Kampf gegen den Imperialismus“ geehrt. Auch heute noch hat dieselbe Tradition trotz allem, was passiert ist, nicht aufgegeben, den gleichen Diskurs in ihrer Sprache aufzugeben. Andererseits setzt sich die kurdische Feindseligkeit, die im 20. Jahrhundert im Nahen Osten ihre Spuren hinterlassen hat, auch im 21. Jahrhundert fort. Ohne eine Vertiefung im Licht der Sozialwissenschaften ist es weder möglich, die aktuelle Zeit zu analysieren, noch Fehlwahrnehmungen, Missverständnisse und Ungenauigkeiten in Bezug auf den Nahen Osten und die Kurden zu beseitigen.

Teheran, Damaskus, Istanbul oder Kairo... Das Buch von Refik Hilmi, der verschiedene Treffen in allen politischen Zentren des Nahen Ostens abgehalten hat, wirft Licht auf die Zukunft und die Vergangenheit, indem es wichtige Erfahrungen und historische Erinnerungen präsentiert. Aus diesem Grund sind Refik Hilmis „Erinnerungen“ für die Kurden unverzichtbar, Hasan Hisyar Serdis „Meinungen und Erinnerungen“; „Mein prägnantes Leben“ von Ekrem Cemil Pascha; „Doza Kurdistan“ von Kadri Cemil Pasha; Es nahm seinen Platz neben Nureddin Zazas Autobiografien „Mein Leben als Kurde“ und İhsan Nuri Paschas „Ağrı-Bergaufstand“ ein.