Geçmiş Zaman İçerisinde Hristiyan Bir Seyyahın Gözüyle Kudüs ve Çevresi 1697

Jerusalem und seine Umgebung aus der Sicht eines christlichen Reisenden in der Vergangenheit 1697 Bucherklärung Jerusalem ist das Herz des Nahen Ostens, und der Schlüssel zum Verständnis Jerusalems liegt darin, die Bedeutung zu kennen und zu verstehen, die die Mitglieder der drei abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum und Mohammedanismus) und die Beziehung, die sie in der Vergangenheit dazu aufgebaut haben. Wir schreiben das Jahr 1697. Henry Maundrell, der als Prediger in einer britischen Fabrik in Aleppo arbeitete, machte sich Ende Februar mit einigen Mitarbeitern derselben Fabrik auf den Weg, um Ende Februar dort zu sein, zu einer zweieinhalbmonatigen Reise von und nach Jerusalem. was sie als „Pilgerfahrt“ bezeichneten. Sie erfüllen ihre religiösen Pflichten, zu denen der Besuch von Orten in und um sie herum gehört, die sie für heilig halten, und die Teilnahme an den Osterriten dort. Während dieser Reise, die sie zu Pferd auf einer Strecke von etwa 1000 Kilometern (Hin- und Rückweg) unternahmen, hält Maundrell in seinem Tagebuch ausführlich seine Beobachtungen in den Dörfern und Städten (Latakia, Beirut, Tripolis, Jerusalem, Sur, Nablus, Sayda) fest usw.), die sie entlang der Route passierten. Auf dem Rückweg von Jerusalem versäumen Maundrell und seine Freunde nicht, einen Zwischenstopp in Damaskus und Baalbek (im Bekaa-Tal) einzulegen, wo sich der berühmte heidnische Tempel befindet, der von den Römern übrig geblieben ist. Obwohl die Anzeichen einer großen Stagnation und des beginnenden Prozesses des Selbstzweifels allgemein sichtbar werden, ist diese Zeit eine Zeit, in der die Dominanz der osmanischen Regierung in der Region deutlich zu spüren war. Wir hoffen, dass die Beobachtungen und Einschätzungen eines englischen anglikanischen Priesters über Jerusalem und seine Umgebung während der Zeit, als es unter osmanischer Kontrolle stand, auch wenn es in den Jahren begann, in denen es zu schwächeln begann, zu unserem Verständnis des Nahen Ostens beitragen können. (Aus dem Promotion-Bulletin)