Nubihar-Akademie 2

Die zweite Ausgabe des Magazins enthält sechs wegweisende wissenschaftliche Studien, vier auf Englisch und zwei auf Kurmanci, zu grundlegenden kulturellen Bereichen wie kurdischer Sprache, Kultur, Geschichte und Literatur.

Mit seinem Artikel „A Classroom Research on Ob Using L1 or L2 in L3 Acquisition“ befasst sich Süleyman Kasap mit den Schwierigkeiten, eine dritte Sprache durch eine zweite Sprache zu lernen, anstatt durch seine Muttersprache, die die erste Sprache ist. Als Beispiel werden die Probleme von Schülern, die Englisch auf Türkisch statt in ihrer Muttersprache Kurdisch lernen, im Lernprozess und die durch eine angewandte Forschung erzielten Ergebnisse aufgezeigt und die Bedeutung der Bildung und des Lernens in der Muttersprache aufgezeigt dieses Feld.

Mustafa Dehqan ist mit seinem Artikel mit dem Titel „Literarische Zitate im Sharaf-nāma“ und seiner Studie über die in Şerefxans berühmtem Werk „Şerefname“ zitierten Bibliographien wichtig, um Licht auf den kulturellen Reichtum und das wissenschaftliche Interesse an der kurdischen Geographie dieser Zeit zu werfen. sowie in Bezug auf Bibliographie und Zitierung ist es ein bemerkenswertes Forschungsbeispiel für die Offenlegung der Originalität von Şerefname.

Khaled Khayati beschreibt in seiner Studie mit dem Titel „Diasporic Narratives of Serhedî Kurds in France – Memory of Homeland, Refugee-hood and Social Exclusion“, die auch den Charakter einer Feldforschung hat, das Leben der geflüchteten Serhad-Kurden in Frankreich, indem sie sich in Ihr Unterbewusstsein, die Viktimisierung, das Trauma und der Schmerz, die sie in Kurdistan erlebten, stellt ein originelles Beispiel soziologischer Forschung dar, indem es untersucht, wie es sich auf die Gesellschaft auswirkt und wie es zu einem wichtigen Beispiel für Viktimisierungsnarrative in der Diaspora wurde.

Rahman Dağs Werk mit dem Titel „Osmanische Reformen und kurdische Reaktionen im ^19. Jahrhundert“ , das sich mit den Reaktionen der Kurden auf die osmanischen Reformen im 19. Jahrhundert befasst, deckt einen Zeitraum vom Abdurrahman-Pascha-Aufstand (1808) bis zum Şeyh Ubeydullah ab Der Flussaufstand (1880) wertet die Aufstände als Aufstände gegen die seit dem 16. Jahrhundert bestehenden teilweise autonomen Strukturen der kurdischen Fürstentümer, gegen die Reformen der Hohen Pforte, die die Zentralgewalt stärkten, und nicht als nationale Aufstände. und in dieser Hinsicht leistet es einen wichtigen Beitrag zur kurdischen politischen Geschichte.

İbrahim Bor , der sich mit der Wirkung der Sprache auf die Identitätsbildung und die Bildung sprachlicher Identität beschäftigt, beschäftigt sich in seinem Werk mit dem Titel „Ziman û Kesayetî: Kesayetiya Ziman“ damit, wie sich der Charakter eines Volkes in der Sprache widerspiegelt und wie Sprache prägt Die Sicht der Menschen auf die Welt und ihre Seele, Humboldt, Herder, Chomsky. Es bietet einen theoretischen Rahmen zu diesem Thema, basierend auf den Ansichten von Denkern wie.

Der Artikel mit dem Titel "şîrovekirin û Saloxdana Zimaniya şaşiyên rênivîsê (li def fêrxwazên qonaxa çarê bineret Es macht die Aufmerksamkeit auf die Bedeutung von Sprache im Unterricht richtig einzusetzen, indem man sie aus der Perspektive des Zuhörens und Sprechens betrachtet.

Im letzten Abschnitt des Magazins präsentiert Yusuf Baluken der wissenschaftlichen Welt drei wichtige Dokumente unter dem Titel „Dokumantek/A Document“ „ Çend Dokument Ji Serdema Mîr Evdalê Botî“ . Diese Dokumente; Die Bauinschrift der Evdaliye-Madrasa stammt aus der Regierungszeit von Cizre Bey Mir Evdal, der im 15. Jahrhundert in Kurdistan herrschte, und besteht aus den Grabsteinen von Mem û Zîn, drei von Mîr Evdal in Cizre und Siirt geprägten Münzen sowie erklärenden Informationen über sie.