Ost-Dersim-Kurden, Armenier und Schah Hussein Beys

Ost-Dersim-Kurden, Armenier und Schah Hussein Beys

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Category
Kurdische Geschichts- und Studienbücher
Author
Paul Redding
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Beyoğlu Kitabevi
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Hegels Philosophie Buchbeschreibung Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) ist einer der bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts. Dieser große Name des deutschen Idealismus war auch als Träger der am schwierigsten zu verstehenden Ideen bekannt, und viele philosophische Bewegungen in der modernen Welt entstanden als Reaktion auf Hegel oder hegelianische Ideen. Dieser kurze und dynamische Text von Paul Redding vom Institut für Philosophie der Universität Sydney erkundet Hegels oft missverstandene und manchmal nicht verstandene Ideenwelt für Studenten und Doktoranden und bietet einen guten Ausgangspunkt für weitere Lektüre über Hegel. Hegels Philosophie, die vom Meisterübersetzer Ahmet Fethi Yıldırım in fließendem Türkisch in unsere Sprache gebracht wurde und alle wichtigen Aspekte von Hegels Philosophie abdeckt, ist ein ideales Einführungsbuch, insbesondere für junge Leser ... (Aus dem Werbebulletin)
Yayınevi : Beyoğlu Kitabevi
Sayfa Sayısı : 80
Basım Yılı : 2021
ISBN : 9786057468253
Dil : Türkçe
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Sitenizi çok beğeniyorum. Başarılar
S... A... | 29/07/2025
Ömer Aksoy | 25/07/2025
Kovareke giranbiha
O... K... | 30/05/2025
Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
Harikaydı
Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
Gayet pratik ve hoş
Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
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RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
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Ost-Dersim-Kurden, Armenier und Schah Hussein Beys Ost-Dersim-Kurds-Armenier und Schah Hüseyin Beys Bucherklärung Da die Besatzungstruppen die Kultur und Geschichte des Landes zerstörten, schlossen sich kurdische Honoratioren den Honoratioren des Landes an, deren Kultur vorherrschend war, um ihren Einfluss auf das Volk zu schützen. Nach der arabischen Invasion erlangten auch wichtige kurdische Persönlichkeiten heilige Zugehörigkeiten, indem sie sich den Arabern anschlossen. Heutzutage scheint die Zahl der Scheichs, die religiösen Zugehörigkeiten angehören, die normale Bevölkerungszahl in Kurdistan zu übersteigen. Aufgrund der Diskreditierung und des übermäßigen Drucks der Republik haben viele Kurden ihre kurdische Zugehörigkeit aufgegeben und sich den alten türkischen Stämmen angeschlossen. Dies ist nicht nur ein kurdisches Verhalten. Wie Halil İnalcık feststellte: „Jede wichtige türkische Dynastie versucht, ihre Familie mit der Genealogie der Oguz Han in Verbindung zu bringen, um ihre Souveränität zu legitimieren.“ Die Familie von Schah Huseyin Bey stellt in dieser Hinsicht eine völlige Ausnahme dar und ist ein Novum in der Geschichte Kurdistans. Durch die Bindung an die alten kurdischen Traditionen haben sie sich in dieser Hinsicht einen wohlverdienten Ruf erworben. Dadurch erlangten beide ein Gefühl der Heiligkeit und es gelang ihnen, die Menschen dazu zu bringen, ihre Mirliks leicht anzunehmen. Die Ausrufung der konstitutionellen Monarchie beendete den armenisch-kurdischen Konflikt nicht, sondern verschärfte ihn nur noch mehr. So verwandelten sich Freundschaften zwischen Kurden und Armeniern schnell in Feindschaft. Osmanische Regierungen im XIX. Sie wiederholten immer wieder das Spiel, das sie seit dem Jahrhundert gespielt hatten. Indem er sich auf die Armenier stützte, setzte er der Existenz der historischen kurdischen Mirliks ein Ende, und als die Armenier stärker wurden und nationale Forderungen stellten, stützte er sich auf die Kurden und brach die Macht der Armenier. Da das Komitee für Einheit und Fortschritt von den Armeniern die organisierte Unterstützung erhielt, die es bei der Errichtung des Regimes der konstitutionellen Monarchie brauchte, verließ es sich auf sie und zerschmetterte den kurdischen Feudalismus, der während der Herrschaft von Sultan Hamid stärker geworden war. Als die Armenier das Reformgesetz mit nationalen Forderungen vorlegten, wandte er sich dieses Mal an die kurdischen Feudalherren, die er zuvor geschwächt hatte. Die CUP-Bewegung versuchte, durch Ausnutzung der Schwächen der beiden Völker an Stärke zu gewinnen und kam allein an die Macht. Armenier und Kurden wurden hin und her geworfen; Sie konnten keine gemeinsame Haltung gegenüber ihren gemeinsamen Feinden einnehmen, die sich einig waren und sie unterdrückten. Die Unfähigkeit ihrer Führer, weit zu sehen, bereitete das Ende beider Völker vor; Die Armenier wurden in Anatolien durch einen in der Geschichte seltenen Völkermord völlig zerstört, während die Kurden ihre Freiheit verloren. (Aus dem Werbebulletin) PX0000018350
Ost-Dersim-Kurden, Armenier und Schah Hussein Beys

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