Filozofça Dil Felsefesi

Das Interesse unserer Philosophen an Sprache entspricht dem Interesse westlicher Philosophen an Sprache. Obwohl insbesondere Macit Gökberk versuchte, Sprache im Kontext sozialer Beziehungen zu betrachten; Tatsächlich verstand er die sprachlichen Probleme der neu gegründeten republikanischen Türkei aus den sozialen Beziehungen. Bedia Akarsu hingegen verstand die Methode, die westliche Philosophen auf die Sprache anwandten, und wählte Humboldt als ihr Thema. ER. Naci Soykan ging mit seinen eigenen Begriffen auf das Problem ein und polemisierte dabei mit westlichen Philosophen, weshalb er es vorzog, die Sprache aus westlicher Perspektive zu betrachten. Während Taylan Altuğ die meisten seiner Sprachstudien durch die Bewertung westlicher Philosophen voranbrachte, verspürte auch Erkut Sezgin das Bedürfnis, dieser Tradition nachzukommen. Obwohl Sezgin hinsichtlich der Verbindung von Sprache mit der Praxis und allen Arten von Handlungsprozessen an einem interessanten Punkt steht, zog er es nicht vor, Sprache im Sinne von Anthropologie, Soziologie und Psychologie zu behandeln, wie es bei allen unseren Philosophen der Fall ist. Das gleiche Problem lässt sich auch für Nermi Uygur sagen, den wir im zweiten Teil besprochen haben ...

Die Geschichte war in den 1920er und 1930er Jahren, als sowjetische Sprachphilosophen ihre Ärmel hochkrempelten, um eine marxistische Sprachphilosophie zu etablieren: Bachtin, Jakopson, Woloschinow. Die letzten drei Artikel des ersten Teils des Buches waren Studien gewidmet, die den Zusammenhang der Sprachphilosophie herstellten Problem mit dem Marxismus. Diese Methode wurde verwendet, um Vergleiche anzustellen und mehr Material zum Thema Sprache zu hinterlassen. Analytische Philosophie; Es ist bekannt, dass der Marxismus eine allgemeine Haltung gegen die Gewohnheit der Rassentrennung vertritt. Das Reale und das Rationale getrennt voneinander zu denken und zu behandeln, ist keine Logik, die M. Cornforth, wie andere auch, akzeptieren wird. Durch die Anwendung der dialektischen Methode auf die Sprache unterscheiden sich sowohl Cornforth, Stalin und insbesondere Woloschinow von den Sprachphilosophen, die das Problem mit einer subjektiv-individualistischen oder abstrakt-objektivistischen Methode betrachten. Aus marxistischer Perspektive bedeutet analytisches Schauen, das Phänomen oder den Gegenstand zu zerlegen und sich nur mit einem Teil davon zu befassen, außerdem durch Einklammern seiner Beziehung zu anderen Elementen ... Die philosophische Sprachphilosophie öffnet diese Klammern erneut.

(Aus dem Werbebulletin)

Teigart: 2. Teig

Anzahl der Drucke: 1. Auflage

Erstdruckjahr: 2018

Anzahl der Seiten: 270

Größe: 13,5 x 19,5