Straßenspuren in der türkischen Gedankenwelt

Das Buch in Ihrer Hand konzentriert sich auf sozialwissenschaftliches Denken und insbesondere auf Soziologie. Er stellt fest, was im Wesen der Werke von Hilmi Ziya Ülken, Mümtaz Turhan, Mübeccel Kıray, Cemil Meriç, Niyazi Berkes, Muzaffer Şerif, Behice Boran und Pertev Naili Boratav verborgen ist, die bahnbrechende Denker sind, die ein Anliegen haben und eine Ursache. Kayalı hat wichtige Kommentare zum kulturellen und intellektuellen Umfeld der Zeiträume zwischen der Gründungsphase der Republik und der „Aktualität“ (also dem Vorabend und nach 1980!), insbesondere den 1940er Jahren, abgegeben. Er behandelt die berühmten „Sprachgeschichtslehrer“ und ihre Liquidierung als einen aufschlussreichen Fall über den „Geist der Zeit“. Im Hintergrund dieser Feststellungen zum intellektuellen Umfeld der 1940er und 1960er Jahre sehen wir auch die Ideen von Tanzimat und der konstitutionellen Monarchie.

„Wenn das kulturelle Erbe der Vergangenheit nicht objektiv betrachtet wird, ohne die intellektuelle Topographie des Landes zu bestimmen, sondern mit Arroganz angenommen oder mit revolutionärem Snobismus abgelehnt wird, wird man nichts erreichen …“ Kurtuluş Kayalı, der gute Verfechter dieses Mottos , spürt den vergessenen Debatten nach, den Denkern, deren Wert unbekannt oder „nicht richtig verstanden“ ist. Dies ist eine unverzichtbare Möglichkeit, die Kontinuitäten im türkischen Geistesleben zu erfassen, periodische Unterschiede in der Mentalität einzuordnen und Probleme in einen Kontext zu stellen. „Wir wenden uns der jüngsten Vergangenheit der Geschichte des türkischen Denkens zu, nicht den Seiten des einfachen Kampfes in der jüngeren Vergangenheit, sondern den Denkern, die die Art und Weise, wie das Problem gestellt wird, kritisieren ...“ Kurtuluş Kayalı gibt produktive Beispiele für diese Ausrichtung



Anzahl der Seiten: 264

Druckjahr: 2003


Sprache: Türkisch
Herausgeber: İletişim Publishing

Erstdruckjahr: 2005

Sprache Türkisch