Ursprünge des Liberalismus in der Türkei

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Der historisch-gesellschaftliche Prozess, der sich von den neuen Osmanen bis zu den Jungtürken erstreckte, war eine „revolutionäre Bewegung“, ob er nun in einer Revolution endete oder nicht. In diesem Prozess wurde das politische Denken der Türkei in zwei Hauptrichtungen gespalten. Der Positivismus organisierte sich im Komitee für Einheit und Fortschritt und der Liberalismus organisierte sich in der Tesebbüs-i Sahsî und Dezentralisierungsvereinigung (später in Ahrar und Hürriyet ve İtilaf Firkalari aus dieser Tradition). Die Spannungen dieser Parteien untereinander konzentrierten sich auf die Frage, ob die Regierungsform des Landes zentralistisch oder dezentral sein sollte. Als Reaktion auf den zentralistischen Ansatz der ITC stellte Prinz Sabahaddin das Konzept der Dezentralisierung vor. Nach Ansicht der Unionisten stellte dieses Konzept eine ernsthafte Bedrohung für die Integrität des Landes dar. Ein weiterer Grund für die Diskussionen war, dass Prinz Sabahaddins Organisationsbasis die Armenischen Revolutionären Gesellschaften, die katholische Kirche und das griechische Patriarchat oder insbesondere imperiale westliche Staaten wie England umfasste.

In diesem Zusammenhang wird in der Analyse die II. In dem Prozess, der in der Erklärung des 19. Jahrhunderts gipfeln sollte, wurde versucht, liberal-revolutionäres Denken und Bewegung am Beispiel von Prinz Sabahaddin zu analysieren.



Anzahl der Seiten: 416

Druckjahr: 2008


Sprache: Türkisch
Herausgeber: Imge Bookstore

Erstdruckjahr: 2008

Anzahl der Seiten: 416

Sprache Türkisch

Yayınevi : İmge Kitabevi
Sayfa Sayısı : 416
ISBN : 9789755335933
Dil : Türkçe
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Kovareke giranbiha
O... K... | 30/05/2025
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M... A... | 16/04/2025
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A... U... | 05/04/2025
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Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
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RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
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Birsen KORKMAZ | 11/12/2024
Berbat
Sema Koç Soğancı | 29/11/2024
Ursprünge des Liberalismus in der Türkei Der historisch-gesellschaftliche Prozess, der sich von den neuen Osmanen bis zu den Jungtürken erstreckte, war eine „revolutionäre Bewegung“, ob er nun in einer Revolution endete oder nicht. In diesem Prozess wurde das politische Denken der Türkei in zwei Hauptrichtungen gespalten. Der Positivismus organisierte sich im Komitee für Einheit und Fortschritt, der Liberalismus organisierte sich in der Tesebbüs-i Sahsî und Dezentralisierungsvereinigung (später in Ahrar und der Hürriyet ve İtilaf Firkalari, aus dieser Tradition). Die Spannungen dieser Parteien untereinander konzentrierten sich auf die Frage, ob die Regierungsform des Landes zentralistisch oder dezentral sein sollte. Als Reaktion auf den zentralistischen Ansatz der ITC stellte Prinz Sabahaddin das Konzept der Dezentralisierung vor. Nach Ansicht der Unionisten stellte dieses Konzept eine ernsthafte Bedrohung für die Integrität des Landes dar. Ein weiterer Grund für die Diskussionen war die Tatsache, dass Prinz Sabahaddins Organisationsbasis die Armenischen Revolutionären Gesellschaften, die katholische Kirche und das griechische Patriarchat oder insbesondere die imperialen westlichen Staaten wie England umfasste. In dem Prozess, der in der Verkündung des Titels gipfeln wird, wurde versucht, das liberal-revolutionäre Denken und die Bewegung am Beispiel von Prinz Sabahaddin zu analysieren. Anzahl der Seiten: 416. Druckjahr: 2008. Sprache: Türkisch. Herausgeber: Imge Kitabevi First Druckjahr: 2008 Seitenanzahl: 416 Sprache: Türkisch PX0013397
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