Wer sind diese Laz?-Laz-Identität und Laz-Sprache im virtuellen Raum

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„Besonders nach Kazım Koyuncu hörte die Laz-Sprache auf, ethnische Musik zu sein, und sprach ein viel breiteres Publikum an. (…) Mit der Ausweitung des kulturellen Aktivismus in Laz begann die Musik aus Laz eine identitätsstiftende Rolle zu übernehmen, wurde bei Aktivisten beliebt und verließ ihre Lokalität. (…) Die weit verbreitete und zunehmend akzeptierte Wahrnehmung von Musik und Tanz als Darbietungen der Laz-Ethnizität hat die Verbindung zwischen dem realen Raum und der Einbeziehung sozialer Medien in die Gleichung weiterentwickelt und interaktiv gemacht.“

Laz wird manchmal als Name verwendet, der alle Menschen im östlichen Schwarzen Meer und sogar alle Menschen im Schwarzen Meer umfasst – zumindest wie man es aus Laz-Witzen kennt! Allerdings handelt es sich bei denjenigen, die sich selbst als Laz definieren, und bei denen, die als „ethnische Laz“ gelten, um kleinere Gemeinschaften. Unter Berücksichtigung dieser „Verwirrung“ untersucht Özlem Şendeniz die Erfahrungen des Lebens und der Wahrnehmung der Laz-Identität. Wie wirkten sich die Anforderungen, als „akzeptabler Bürger“ zu gelten, auf die Identität und das Gedächtnis von Laz aus? Wie war die Erinnerung an Migration und insbesondere den Raum geprägt? Wie wurde die Beziehung zwischen Laz-Identität und türkischer Identität hergestellt? Welche Auswirkungen hatte die Laz-Identitätsbewegung? Die Entwicklung der virtuellen Umgebung, sozialer Medien, „Lazlik-Performances“
Im Buch wird besonders auf seine Wirkung eingegangen. Die virtuelle Umgebung ist der Raum für Verhandlungen über das Sprechverständnis von Laz, über Laz-Namen, tägliche Verhandlungen, hauptsächlich um die Wahrnehmung dessen, wer Laz genannt wird. Beobachtungen zur Reproduktion der Identität im Rahmen dieser Verhandlungen werden durch umfangreiche Untersuchungsdaten zur Wahrnehmung der Laz-Identität gestützt.

 

(Aus dem Werbebulletin)

 

Teigtyp: 2. Rolle,

Anzahl der Seiten: 312,

Maße: 13 x 19,5,

Jahr der Erstausgabe: 2020,

Anzahl der Auflagen: 1. Auflage,

Sprache: Türkisch

Yayınevi : İletişim Yayıncılık
Sayfa Sayısı : 312
Basım Yılı : 2020
ISBN : 9789750528477
Dil : Türkçe
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Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
Harikaydı
Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
Gayet pratik ve hoş
Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
&ddjmsd
RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
Sizi seviyorum Pırtukakurdi
Birsen KORKMAZ | 11/12/2024
Berbat
Sema Koç Soğancı | 29/11/2024
İsim yazılı kupa istedim kupada isim yok
F... D... | 09/11/2024
Wer sind diese Laz?-Laz-Identität und Laz-Sprache im virtuellen Raum „Besonders nach Kazım Koyuncu hörte die Laz-Sprache auf, ethnische Musik zu sein, und sprach ein viel breiteres Publikum an. (…) Mit der Ausweitung des kulturellen Aktivismus in Laz hörte die Musik aus Laz auf, lokal zu sein, und begann, eine identitätsstiftende Rolle zu übernehmen, wodurch sie bei Aktivisten populär wurde. (…) Die Wahrnehmung von Musik und Tanz als Darbietungen der Laz-Ethnie, die weit verbreitet ist und zunehmend von breiteren Segmenten akzeptiert wird, hat die Verbindung zwischen dem realen Raum und der Einbeziehung sozialer Medien in die Gleichung entwickelt und interaktivisiert.“ Laz wird manchmal als Name verwendet, der alle Menschen im östlichen Schwarzen Meer und sogar alle Menschen im Schwarzen Meer umfasst – zumindest wie man es aus Laz-Witzen kennt! Allerdings handelt es sich bei denjenigen, die sich selbst als Laz definieren, und bei denen, die als „ethnische Laz“ gelten, um kleinere Gemeinschaften. Unter Berücksichtigung dieser „Verwirrung“ untersucht Özlem Şendeniz die Erfahrungen des Lebens und der Wahrnehmung der Laz-Identität. Wie wirkten sich die Anforderungen, als „akzeptabler Bürger“ zu gelten, auf die Identität und das Gedächtnis von Laz aus? Wie war die Erinnerung an Migration und insbesondere den Raum geprägt? Wie wurde die Beziehung zwischen Laz-Identität und türkischer Identität hergestellt? Welche Auswirkungen hatte die Laz-Identitätsbewegung? Der Einfluss der Entwicklung der virtuellen Umgebung und der sozialen Medien auf „Lazlik-Performances“ wird in dem Buch mit besonderer Bedeutung behandelt. Die virtuelle Umgebung ist der Ort für Verhandlungen über Sprache und Verständnis von Laz, über Laz-Namen und im Wesentlichen für tägliche Verhandlungen über die Wahrnehmung dessen, wer Laz genannt wird. Beobachtungen zur Reproduktion der Identität im Rahmen dieser Verhandlungen werden durch umfangreiche Untersuchungsdaten zur Wahrnehmung der Laz-Identität gestützt. (Aus dem Werbebulletin) Teigtyp: 2. Teig Anzahl der Seiten: 312 Größe: 13 x 19,5 Erstdruckjahr: 2020 Anzahl der Drucke: 1. Auflage Sprache: Türkisch PX44729
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