Berhema sêbeşî ya ji Dij-gotin, Çîrokên dilêş/vegotinê û Şanoya êş/gotinê ve pêkhatî, bi feraseteke pro—femînîstî ya xwe dispêre Jîneolojîyê di seri de Eyşe Şan, Meryemxan û Leyla Qasima bi jî yînên . Çîrokên jinên Kurdan ên ji sedsala bîstemîn û sedsala bîstûyekemîn ve digel helwestên xwe yên xweser ji hemû jinên cîhanê re bûne direwşên mînak, lê ji ber bêdewletbûnê Cihê xwe di nava ferhenga jinê ya cîhanê de negirtine.

Yaqob Tilermenî is a dijgotineke dekonstruktîvîstî, avahîsazîya çîrokên xwe bi xerakirinekê ji nû ve ava dike, li ser bîr û boçûnên ramaneke xweser datîne. Tilermenî, Rasîya di Çîrokên Let's get down to it. In a vî hawî destnîşan dike ku tiştek a navê civakê jî tuneye.

 

“Gulzozanê salên bîst û pêncan li dû xwe histibû û pêngav avêtibû ber bi navserebûnê and. Belê, jinên Kurd ên fetloneka salên bîstan li xwe dibuhurandin êdî weke jinên navsere tevdigerîyan. In the next few days, you will be able to take care of yourselves. Gulzozanê jî Söyleka sêyemîn anîbû jîyanê û li ser daxwaza derdorê ji bo ku lawekî diyarî mêr û civakê bike, navber nedabû anîna zarokan… Di pizdankeke du mehî de, pizekî xwe betnê malzarokê girtib û û ji bo ku li wê derê mayînde bimîne, li ber xwe dida. Ji ber hindê Gulzozan ji pizdanka malzarokê bêhay bi lezgînî dimeşîya heta ku likumî û li ser xiraman ramedîya…”