Devlete Karşı Toplum

Devlete Karşı Toplum

(0) Comment - 0 Point
Stock
100 Piece
Stock code
AYRINTI0740
stock status
in stock
Price
10,63 USD + VAT
*starting from 1,59 USD!
%20 discount
10,63 USD
8,51 USD


Describing the lifestyle of hundreds of tribes, whose population varies between forty and a few thousand people, by using every square meter of the South American continent and living in full harmony with the ecological environment, as primitive, and considering the life of the Westerners, who rapidly destroyed the continent they captured through invasion and massacre, as civilized, has long lost its credibility. Thanks to the French anthropologist Pierre Clastres, we have now learned that the distinction between primitive society and civilized society should be read as the distinction between stateless society and state society. Today, if we can reveal the deep incompatibility between stateless society and state society in every aspect and draw some conclusions in favor of society against the state, we owe this to Clastres' bold attempt to blend anthropology and political philosophy with great mastery. Unaware of the state, despotism and church; primitive society living in harmony with the environment and in abundance according to its needs; How could it resist and survive the destructive, intolerant and domineering mentality of state societies that worship the One and power until the 20th century? Where did the wisdom of a society come from that attaches great importance to the power of the "Word" and does not hesitate to follow its prophets and search for the Land Without Evil as soon as it smells power and inequality? How did this society manage to prevent inequality, the power of the despot and preserve its integrity? And at what unfortunate, inevitable point did primitive society transform into today's state society, which we call civilized? According to Clastres, the solution to the riddle of the origin of the state lies in the meaning attributed to the chaos-nature-power relationship. While primitive or anti-state society defines power as an analogue of nature, an uncontrollable, negative force that can drag society into chaos; Civilized or state society saw power as a positive force that could put an end to the chaos of nature and take it under control. While primitive society tried to render nature harmless by confining it within a mythical-religious framework; Civilized society turned nature into a slave through power and the state and eventually destroyed it. Civilized society, trying to escape from the chaos of nature, is now mired in the chaos of the civilization it created. In this case, we want to ask once again: Were the savages wiser or are we wiser?
(From the Promotional Bulletin)



Number of Pages: 208

Year of Printing: 2016


Language: Turkish
Publisher: Details Publications

First Printing Year: 2000

Number of Pages: 208

Language Turkish

Publisher : Details Publications
Number of pages : 208
Publication Year : 2016
ISBN : 9789755396132
Translator : Nedim Demirtaş, Mehmet Sert
The heart : Turkish
Be the first to review this product!
Price information, pictures, product descriptions and other issues that you find inadequate points you can send us using the suggestion form.
Thank you for your comments and suggestions.
Sitenizi çok beğeniyorum. Başarılar
S... A... | 29/07/2025
Ömer Aksoy | 25/07/2025
Kovareke giranbiha
O... K... | 30/05/2025
Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
Harikaydı
Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
Gayet pratik ve hoş
Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
&ddjmsd
RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
Devlete Karşı Toplum Nüfuslari kirk ila birkaç bin kisi arasinda degisen yüzlerce kabilenin, Güney Amerika kitasinin her metre karesini kullanarak ve ekolojik ortamla tam bir uyum içinde sürdürdükleri yasam biçimini ilkel olarak nitelendirmek istila ve katliamla ele geçirdikleri kitayi hizla tahrip eden Batililarin yasamini ise uygar addetmek, inandiriciligini çoktan yitirdi. Fransiz antropolog Pierre Clastres sayesinde, ilkel toplum ile uygar toplum arasindaki ayrimi, devletsiz toplum ile devletli toplum arasindaki ayrim olarak okumak gerektigini artik ögrenmis bulunuyoruz. Bugün, devletsiz toplum ile devletli toplum arasindaki derin uyusmazligi her yönüyle ortaya koyabiliyor ve buradan devlete karsi toplum lehine birtakim sonuçlar çikarabiliyorsak, bunu Clastres'in antropoloji ile siyaset felsefesini büyük bir ustalikla harmanlayan gözü pek girisimine borçluyuz. Devlet, despotluk ve kiliseden habersiz; çevreyle uyumlu ve ihtiyaçlari ölçüsünde bolluk içinde yasayan ilkel toplum; devletli toplumlarin Bir'e, iktidara tapan, kiyici, hosgörüsüz, tahakkümcü zihniyetine, 20. yüzyila kadar nasil direnebilmis ve ayakta kalabilmisti? ''Söz''ün gücüne büyük önem veren ve iktidarin, esitsizligin kokusunu alir almaz, peygamberlerinin pesine takilip Kötülügün Olmadigi Ülke'yi aramaktan çekinmeyen bir toplumun bilgeligi nereden kaynaklaniyordu? Bu toplum, esitsizligi, despotun iktidarini önlemeyi ve bütünlügünü korumayi nasil basarmisti? Ve hangi talihsiz, önlenemez noktada, ilkel toplum, uygar dedigimiz bugünkü devletli topluma dönüstü? Clastres'a göre, devletin kökeni bilmecesinin çözümü, kaos-doga-iktidar iliskisine atfedilen anlamda yatiyor. Ilkel ya da devlete karsi toplum, iktidari, doganin bir benzeri, toplumu kaosa sürükleyebilecek, kontrol edilemez, olumsuz bir güç olarak belirlerken; uygar ya da devletli toplum, iktidari doganin kaosuna son verebilecek, onu kontrol altina alabilecek, olumlu bir güç olarak gördü. Ilkel toplum, dogayi mitsel-dinsel bir çerçeve içine hapsederek zararsiz hale getirmeye çalisirken; uygar toplum, dogayi iktidar ve devlet araciligiyla bir köleye dönüstürdü ve sonunda tahrip etti. Doganin kaosundan kurtulmaya çalisan uygar toplum, simdi kendi yarattigi uygarligin kaosuna batmis bulunuyor. Bu durumda bir kez daha sormak istiyoruz: Vahsiler mi daha bilgeydi, biz mi daha bilgeyiz?(Tanitim Bülteninden)Sayfa Sayisi: 208Baski Yili: 2016Dili: TürkçeYayinevi: Ayrinti Yayinlari Ilk Baski Yili : 2000 Sayfa Sayisi : 208 Dil : Türkçe AYRINTI0740
Devlete Karşı Toplum

Recommend

*
*
*
IdeaSoft® | Akıllı E-Ticaret paketleri ile hazırlanmıştır.