Tanrısız Ahlak?

Tanrısız Ahlak?

(0) Yorum - 0 Puan
Stok Adedi
100 Adet
Stok Kodu
AYRINTI0529
Stok Durumu
Stokta Var
Fiyat
10,12 USD + KDV
%20 indirim
10,12 USD
8,10 USD


Ilk sözcügün üstü niye çizili? Çünkü bu kitabin amaci, Tanrisiz ahlak konusunda bir sorun olmadigini göstermektir. Felsefe profesörü Walter Sinnott-Armstrong, dini ele alirken esasen ahlakin neden hiçbir anlam tasimadigini göstermek amaciyla bu kitabi yazdigini belirtir. Dostoyevski'nin roman kahramani Ivan Karamazov, "Tanri öldüyse, her sey mubahtir" der. Bu dogmayi kabul eden ateistler, ahlakin sübjektif olduguna hükmederler. Bu dogmayi kabul eden teistlerse, ateistlerin tehlikeli olduklarina inanir. Bu çekismede her iki tarafin da hatali oldugunu ve gaflarinin, "Tanri öldüyse, her sey mubahtir" biçiminde müstereken yaptiklari yanlis varsayimlarindan kaynaklandigini göstermek isteyen bu kitap, Karamazov'un bu popüler ifadesine yönelik uzunca bir tekziptir. "Tanri öldüyse, her sey mubahtir" varsayimi konusunda insanlarin sadece iki seçenegi var: Ya (a) Tanri'ya inanmak ve bir dine mensup olmak ya da (b) kendilerinin ve dostlarinin ahlaken iyi olmadiklarini ve kendilerine zarar verenlerin ahlaken kötü olduklarini; çünkü hiçbir seyin gerçekten ahlaken iyi veya kötü, dogru veya yanlis olmadigini kabul etmek zorundalar. Çogu kimse bir üçüncü seçenegi arzulamaktadir; bunun nedenini anlamak kolay. Tanri'ya inansalar bile, herhangi bir Tanri'ya ya da kendi inandiklari Tanri'ya inanmayan arkadaslariyla paylasabilecekleri bir ahlak istiyorlar hâlâ. Bu kitapta yazar, Tanri'nin varligi aleyhine üç argüman sunuyor. Buna göre: Birincisi, mutlak güce sahip ve toptan iyi bir Tanri, dünyamizdaki kötülük miktari ve türleriyle bagdasmamakta. Ikincisi, ebedi ve degismez bir Tanri'nin zaman içindeki olaylarda hiçbir etkisi olamaz, dolayisiyla dünyayi yaratamaz veya dualara cevap veremez. Üçüncüsü, eger Tanri olsaydi, O'nun varligi açisindan bizim bulabilecegimizden çok daha iyi kanitlarimiz olurdu. Dini inançlara saygi duymak ve nezaket, ateistlerin sessiz kalmasi demek degildir. Dini inançlara yöneltilecek elestiriler nedense kabalik ya da anayasaya aykirilik olarak görülüyor; ancak hiç de öyle degildir. Bu konulari düsünüp merak edenler için zevkle okunacak bir kitap Tanrisiz Ahlak?
(Tanitim Bülteninden)



Sayfa Sayisi: 160

Baski Yili: 2016


Dili: Türkçe
Yayinevi: Ayrinti Yayinlari

Ilk Baski Yili : 2011

Sayfa Sayisi : 160

Dil : Türkçe

Yayınevi : Ayrıntı Yayınları
Sayfa Sayısı : 160
Basım Yılı : 2016
ISBN : 9789755396361
Çevirmen : Attila Tuygan
Dil : Türkçe
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Bu ürünün fiyat bilgisi, resim, ürün açıklamalarında ve diğer konularda yetersiz gördüğünüz noktaları öneri formunu kullanarak tarafımıza iletebilirsiniz.
Görüş ve önerileriniz için teşekkür ederiz.
Kovareke giranbiha
O... K... | 30/05/2025
Kürtler için yapılmış güzel şeylerden bir tanesi
M... A... | 16/04/2025
siparişler hızlıca ulaşıyor, kategori çok. beğendim.
A... U... | 05/04/2025
Sizlerden gayet memnunum emeğinize sağlık
M... A... | 12/03/2025
Harikaydı
Serdar KÖMÜRCÜ | 22/01/2025
Gayet pratik ve hoş
Muzaffer Bora | 12/01/2025
Hızlı teslimat sağlandı .çok iyi bir şekilde bantlanmış teşekkürler. Gayet memnunum. Xwedê we bihêle .
A... Y... | 11/01/2025
&ddjmsd
RODEM ÇAÇAN | 06/01/2025
Sizi seviyorum Pırtukakurdi
Birsen KORKMAZ | 11/12/2024
Berbat
Sema Koç Soğancı | 29/11/2024
Tanrısız Ahlak? Ilk sözcügün üstü niye çizili? Çünkü bu kitabin amaci, Tanrisiz ahlak konusunda bir sorun olmadigini göstermektir. Felsefe profesörü Walter Sinnott-Armstrong, dini ele alirken esasen ahlakin neden hiçbir anlam tasimadigini göstermek amaciyla bu kitabi yazdigini belirtir. Dostoyevski'nin roman kahramani Ivan Karamazov, ''Tanri öldüyse, her sey mubahtir'' der. Bu dogmayi kabul eden ateistler, ahlakin sübjektif olduguna hükmederler. Bu dogmayi kabul eden teistlerse, ateistlerin tehlikeli olduklarina inanir. Bu çekismede her iki tarafin da hatali oldugunu ve gaflarinin, ''Tanri öldüyse, her sey mubahtir'' biçiminde müstereken yaptiklari yanlis varsayimlarindan kaynaklandigini göstermek isteyen bu kitap, Karamazov'un bu popüler ifadesine yönelik uzunca bir tekziptir. ''Tanri öldüyse, her sey mubahtir'' varsayimi konusunda insanlarin sadece iki seçenegi var: Ya (a) Tanri'ya inanmak ve bir dine mensup olmak ya da (b) kendilerinin ve dostlarinin ahlaken iyi olmadiklarini ve kendilerine zarar verenlerin ahlaken kötü olduklarini; çünkü hiçbir seyin gerçekten ahlaken iyi veya kötü, dogru veya yanlis olmadigini kabul etmek zorundalar. Çogu kimse bir üçüncü seçenegi arzulamaktadir; bunun nedenini anlamak kolay. Tanri'ya inansalar bile, herhangi bir Tanri'ya ya da kendi inandiklari Tanri'ya inanmayan arkadaslariyla paylasabilecekleri bir ahlak istiyorlar hâlâ. Bu kitapta yazar, Tanri'nin varligi aleyhine üç argüman sunuyor. Buna göre: Birincisi, mutlak güce sahip ve toptan iyi bir Tanri, dünyamizdaki kötülük miktari ve türleriyle bagdasmamakta. Ikincisi, ebedi ve degismez bir Tanri'nin zaman içindeki olaylarda hiçbir etkisi olamaz, dolayisiyla dünyayi yaratamaz veya dualara cevap veremez. Üçüncüsü, eger Tanri olsaydi, O'nun varligi açisindan bizim bulabilecegimizden çok daha iyi kanitlarimiz olurdu. Dini inançlara saygi duymak ve nezaket, ateistlerin sessiz kalmasi demek degildir. Dini inançlara yöneltilecek elestiriler nedense kabalik ya da anayasaya aykirilik olarak görülüyor; ancak hiç de öyle degildir. Bu konulari düsünüp merak edenler için zevkle okunacak bir kitap Tanrisiz Ahlak? (Tanitim Bülteninden)Sayfa Sayisi: 160Baski Yili: 2016Dili: TürkçeYayinevi: Ayrinti Yayinlari Ilk Baski Yili : 2011 Sayfa Sayisi : 160 Dil : Türkçe AYRINTI0529
Tanrısız Ahlak?

Tavsiye Et

*
*
*
IdeaSoft® | Akıllı E-Ticaret paketleri ile hazırlanmıştır.